《女人与男人，本体性与工具性》
《女人与男人，本体性与工具性》
——继续者人文理论节选1
1、两性自开始，就是不均等的。
人类作为动物进化的最高阶段，很多动物界固有的性质在人类也会保留。
比如两性。从最早的两性分化开始，两性的分化最早要追溯到：某些真菌的同配生殖。进行同配生殖的生物主要包括一些真菌或者原生生物等。这些生物生殖时出现了基因的交流和重组，但双方配子的形态大小都一样，是无法定义性别的。所以此时还没有真正能区分开的两性，但是两个配子繁衍复制已经成为了高等生物最基本的特征了。——此时不分两性的配子，达到了真正的“雌雄平等”，也代表了最低等生物，生物还冲不破一个细胞的大小。
此后出现了"异配生殖"，即交配是双方提供的配子大小不一致。最终出现了"精卵生殖"，即一方只提供一半的遗传物质，另一方除了提供遗传物质还要提供下一代发育所需的营养物质,到此时，我们才能定义性别，我们把前者称为“雄性”，而把后者成为“雌性”。
由此可见，雌雄的本质是对后代投入的差别，雄性对每个后代提供一套遗传物质，而雌性除提供一套遗传物质之外，还要提供下一代发育所必须的营养物质。这反映了两种繁育后代的策略，一种是数量型，即雄性，产生大量的精子，但有机会遇到数目极低的卵细胞。相对于精子，卵细胞是质量型策略。
两性的本质，从两性分化的第一天起，就是不对称的，不均等的。
动物界用两性分化，确定了高进化速度和性状稳定性的平衡，从而确定了动物的多样性，增加了进化的速度。因为要保证生命尽可能的传承下去，基因的多样性是最重要的，抗冻的，抗热的，抗虫的……各种各样的基因都需要。两性繁殖是最优选择，雌雄同体仅方便生育，方便特化某一性状，同时也在强化某些基因缺陷；近亲繁殖也同样会强化基因缺陷。而两性带来的基因“缝合”增加了物种的适应性和多样性。
动物在两性分化以前，都是可以自我复制繁殖的类型，也就是所有个体相当于都是雌性。
从无性繁殖到有性繁殖，最早出现的雄性从雌性中分化出来。且低等的生物，很多是可无性也可有性繁殖的，单独雌性繁殖，构成他们的种群，能活；但是，进化与适应能力远低于有第二性：雄性出现的物种。
后来出现的孤雌繁殖，也证明了，单为雌性，可以存在。比如：家蚕、一些毒蛾和枯叶蛾，这代表了动物的低等性。无论全是雌性组成种群的无性繁殖生物以及孤雌繁殖生物，共同的特点就是：原始而低等。
2、本体性与工具性。
雄性是在低等动物阶段，从雌性中分化出来的，雌性是第一性，是物种的本体，她决定了物种的存续力；雄性是第二性，是物种的工具，他决定了物种的竞争力。
高等动物，必须分两性，雌性是本体，雄性是工具。———这被我叫做：继续者雌雄本体工具定律。
到了人类阶段，人类无论怎么发展，只要人类还是DNA决定遗传信息，蛋白质决定微观性状表达，人类社会永远无法冲破这个定律。
比如：
战争中，首先牺牲男性。———工具性的暂时失去，本体性的保留。尤其是保留生育能力更强的那些育龄女性。两性动物中，只有雌性杀雄性的合理性；没有雄性杀雌性的合理性。比如蜘蛛螳螂。
二战时的法国笑话：男人失去的只是一条命，女人失去的可是她的头发啊！在一些文学作品中，也有“男人失去的是生命，女人失去的却是爱情啊”之类的表述。
中国早在出现朝代以前，古人造字就告诉了我们，男人工具性，女人才是本体。女字从甲骨文开始，就是在描绘，女性的形象本身，即：本体性。而男字，是田里的劳力。既表明了男人的工具性，又表明了中华文明起源于农耕文明。
雌性的本体性，外化的信息属性就是感性。感性是第一性，是基于DNA和生物种群内驱力的天然适应属性，即基于感觉的属性；同时感性体现了自然的本体性，这与女人的本体性天然契合，所以女人倾向于感性。
理性是第二性，是基于逻辑思维的改造属性，即基于理智与逻辑的属性；同时理性体现了改造自然中的工具性，这与男人的工具性天然契合，所以男人倾向于理性。
虽然人类的新脑系统同样赋予了女人理性，但是这种动物界天然的女性感性倾向和男性理性倾向还是客观存在的。
男人本体的工具性，和生产力本质的工具性，天然契合，所以形成了父权社会带来生产力大发展，而母系社会生产力极度低下的人类史特征。
生产力、生产关系甚至政治、文化、民族、国家都是工具。生产力是改造自然的工具；生产关系是改造社会经济的工具；政治是优化不同利益群体并对抗资本的工具；文化是界定与改造意识世界的工具；民族是DNA与性状相近性，及文化相近性的组织工具；国家是政治经济文化综合组织人群的工具——人类可以发现，和生产力、生产关系、政治、文化、民族、国家相关的研究领域开创者，大部分是男人，因为男人是工具人，工具人和研究工具带有同构性和相容性。女人本质是本体性，她们没那个时间和兴趣研究工具，她们做好自己研究男女关系、怜幼关系的事就行了。虽然男人发明的所有工具知识，女人们都有足够的智力学会，但是大比例女人没兴趣。
继续延伸，女人的本体性决定了其大比例不愿意学习理工科，因为理工科本身就是工具，更适合工具性的男人。尤其是工具性特别强的学科，比如木匠铁匠，机械制造，不是女性学不会，而是天然大比例女性没兴趣。
男女智力没有差别，但男女兴趣倾向有差别。女性兴趣倾向于本体性，与生育相关的言情、怜幼、慕强、男女关系、家庭关系、争宠、变美（增加性吸引力）…………男性兴趣倾向于工具性，改造自然、发明工具、使用工具、与其他男性竞争………
举个例子，很多男性对挖掘机之类的东西特别感兴趣，甚至可以目不转睛的看挖掘机作业很长时间。而女人对于挖掘机作业之类，不能引起什么兴趣。
3、人类社会的竞争取决于工具性。
人类社会的发展程度，主要竞争的是工具性的发展程度，马克思的生产力与生产关系相互租用决定人类社会发展，其生产力和生产关系全是工具，也为人类社会发展工具决定论做了注脚。而生产力和生产关系的工具性发展，首当其冲是男人的强项，人类目前大的生产力与生产关系开创者几乎都是男性，工具人就要做工具人的东西，这便是人类无法冲破的“继续者雌雄本体工具定律”。
4、本体性与工具性的继续演化。
人类任何与改造自然、发明工具、使用工具相关的知识，女人都能学的会，人类迄今还没有男人会而女人学不会的知识技能；但是女人会生孩子，这个男人真不行。所以人类形成了男人提供更多工具，女人负责更多繁衍任务的模式。无论是人类发明婚姻，还是未来社会的“社会化抚养”，都无法超越这种模式。
大比例女人，没有学习改造自然、发明工具、使用工具相关知识的兴趣，女人搞定男人就行了，所谓女人的本体性，就是为所欲为干本心里想干的事，结果就回归了感性的自然属性“与生育相关的言情、怜幼、慕强、男女关系、家庭关系、争宠、变美（增加性吸引力）…………”。
所谓男人的工具性，就是为了目标硬着头皮也要去干，这也就客观造成了“男儿有泪不轻弹”，因为泪是情绪感性的非工具性属性。
女人一生更多时间关注男女之事和怜幼之事，所谓的言情小说和少女漫画，围绕都是男欢女爱，春性吃醋之事，从少女初萌，情恋人生，到暮年怀春……女性更关注，如何驾驭男人，如何“控制”自己的孩子，同是避免其她竞争对手。男人对于言情关注的更少，倒是对性爱本身关注更多，相反女性对性爱本身关注度远不如男性。
男人更多关注政治、军事、技术、资本，事实这些大多女性天性上更少关注，女性关注言情和自己就好了，然后自有政治、军事、技术、资本的优秀者会来追自己。
女人的本体性，造成有时候工具性的成功女人，在婚恋中，竞争不过本体性的天然女人，因为已经成功的工具人男性，需要去崇拜人类的本体了———一个撇开了工具性，纯粹的女人。
在性爱中，男性的“朝圣心理”也是一种女性本体性的体现。男性的性高潮是付出更激情的体能做功过程，对心爱女性的身体朝圣过程，朝圣过程的最高潮是射精的一刹那。而女性的性高潮是检阅自己心仪男人的过程，女性可以享受到多次男人朝圣过程的性高潮。
在男女的审美上，也体现了很多女性本体性和男性工具性的特点。在性吸引，男人更爱本体，即喜欢女性裸体，性感装突出的也是女性的身体主体。而女人更爱工具，女人会把对男性的审美中加入更多的工具成分，比如男性拥有的汽车，甚至女人会对身着西装的男性发情。这里的汽车和西装，都象征一定的社会工具性。
5、资本对本体性的异化。
资本的出现，可以把一切人类的工具性货币化，进行交易，也就是交易劳动。除此之外，人类也把本体性拿来交易。比如女性的身体、情感与情绪体验，进行交易，于是资本社会必然有卖淫以及情妇生意。
人类的社会性观点，一定会认为女性为正义。比如大灾大难年间，只要是社会性的媒体、政治，一定会呼吁保护妇女儿童———因为女性才是本体；工具赶紧去对抗灾难。而资本属性的媒体及政治，则不会考虑女性的本体性与权益，男女对于资本而言，只是其资本增值的工具。在资本主导规则的社会，性别退化到了真菌阶段的配子，资本社会的男女平等，本质是为了资本增值“拿女性当男人使”，“也拿男人当驴使”。
资本社会的男女平等，从来不是真正的男女平等，而是资本阶层可以平等的压榨剥削劳动力阶层的劳动，因为女性会有产假或者经常关注感性的事物分心，作为资本阶层的工具人，女性不够合格，所以资本主义社会必然让女性拿到更少的报酬。
6、当今社会不开心的两性根源
资本让女人成为了消费品的附庸，而消费品是人类社会的工具，女人成为了工具的工具，丧失了本体性，所以再也难以粘合家庭。
女人的本体性体现在妻子、母亲、女儿的身份定位上。丧失了本体性的女性，成为了工具或者商品，所以越来越多的男性选择不婚，选择购买（找鸡，按摩推油），租赁（包养），连婚姻法本身都成为了财产权为第一权，婚姻变成了某种基于男女性别的财政重组与财产分割制度。
7、文化民族本体性
继续者人文理论认为：一个完整的人，一个主体，由两部分组成，一部分是这个人的本体性，一部分是这个人的工具性。
主体=本体+工具，这个加法等式叫做：继续者主体拆分公式。
一个有灵魂有能力的人，才是正常的人；灵魂是他（她）的广义化的文化民族本体性，能力是他（她）的工具性。
在人从出生到成年的时间跨度上，有文化社会重演的一条线，大概孩子在形成工具意识（理性）以前，在重演人类早期的母系社会；而在孩子形成工具意识（理性）后，则重演父系社会。重演母系社会的时间发生在我们还未记事或者不明确记事的时期，这个时期女人（母亲）决定着我们的最初思想钢印，这个钢印是可以打入我们潜意识最深的那个钢印，将伴随我们的一生。成年后，我们更多接受工具性知识，且难以再形成潜意识思想钢印了。当然，成年后，还有另外两个潜意识思想钢印补充窗口期，一个是青春发育期，一个是心理焦虑脆弱期，这两个时期在今后我们还会深入讨论。
主体族群泛化的本体性是文化民族本体性，这种属性是感性的，是直接在潜意识上烙下的思想钢印。而这个钢印是在孩子出生后工具意识（理性）出现以前就要烙印下的，一般要在这个人三岁前烙下这种思想钢印。正所谓“三岁看老”。
而打下文化民族本体性潜意识钢印的最佳实施者，是母亲。因为孩子出生后哺乳的关系，母亲是最亲近孩子的人，在三岁前，也没有人比母亲更能影响这个孩子。
在孩子三岁前，继续者大华人母亲要把文化民族本体性反复灌输给孩子。告诉自己的孩子是谁？你是大华人；告诉孩子从哪里来？你是天选之子。告诉孩子你要去哪？这个问题需要今后回答。
母亲，是一个人文化民族本体性的最初潜意识构建者，几乎是不可替代的，所以继续者文人理论十分强调女性的重要性。具体到继续者大华人，大华人女性是大华人潜意识钢印的最有力延续者。
8、大华人本体性的应用
基于母系的潜意识灌输，大华人的文化民族本体性会回归，大华人将成为本体性与工具性和谐的强者。而以往普通中国人（或者叫做旧华人），本体性缺失，工具性太强。具体实例比如：
（1）阻断自恨反华的逆华人主义者。
（2）从源头阻断唯利是图经常为外族当工具人并欺压本族的人。
（3）地域歧视。
这个展开一点。中国的地域歧视就是中国人缺乏文化民族本体性的表现，很多出生在沿海富裕地区的人，孩子在最初认知形成过程中，听到最多的是“你是上海人，你是北京人，你是深圳人”……这里的地域是工具性，行政区划本身就是工具。孩子丧失了本体性，富裕地区的人会不由自主的潜意识歧视贫困地区，贫困地区会潜意识自卑不敢面对自己的家乡。于是中国的地域歧视，地图炮非常严重。
回归本体性是什么？是反复告诉孩子，你是大华人，你是天选之人。无论你是出生在富裕地区还是贫困地区，你都是大华人，都是天选之人。反复潜意识灌输，他们长大后，就没有地域歧视了。
（4）海外华人的身份认同与反工具化。
国际犹太人和国际华人最大的区别在哪？
在美国出生的犹太人，父母首先会告诉孩子，你是犹太人，然后才是美国人。而华人在美国生出的孩子，很多父母会告诉孩子，你首先是美国人。
——以上两种处理方法，是有本质不同的。具体有两个不同点：
a前者将没有身份认同障碍，同时可以让美国的犹太人与世界其他各地的犹太人进行团结。而华人这种先教育孩子首先是美国人的做法，在刻意强调“美国”这个工具属性。这样的孩子长大后，当受到美国白人、黑人的软性歧视后，将出现身份认同焦虑。据我所知，出生在美国身份认同焦虑的华人不再少数。杨安泽就是一个身份认同障碍患者，这种人容易反华，既得不到华人群体的认同，也得不到美国其他族裔的认可，如同灵魂的滚魂野鬼，惶惶不可终日。
b犹太人的这种教育，将使犹太人成为美国的主人。因为第一性是犹太，第二性是美国，犹太是本体，美国的工具。这样的犹太教育，必将使犹太人凌驾在美国之上，因为工具无法超越本体。
反观美国华人，从出生就给孩子灌输了美国这个工具是第一性，这样的孩子没有灵魂，注定一生工具人。
犹太人在美国之上，华人缺乏本体性的教育，注定让华人在美国这个工具之下。
（5）用母系同化其他民族。
一个女人即使嫁给外族，并给外族生了孩子。这个孩子在三岁以前的潜意识钢印，母亲灌输什么，孩子长大就是什么。比如一位大华人女性嫁给一个白人，即使这个白人很有钱很有事业，他依然没有母亲有精力有时间干预影响孩子的最初潜意识。这位大华人女性只要不停地灌输给孩子你是大华人，你是天选之人，这个孩子长大后就会不认同他（她）父亲的文化民族属性。因为他父亲只要不是大华人，就不是天选之人，孩子并不会潜意识认同他（她）父亲的文化民族属性，但是孩子长大后会很开心使用他（她）父亲创造的一切权力及财富等这些工具。
我们就可以把外族男性作为工具，传承我们的文化民族本体性了。
9、继续者人文理论的男女观
继续者人文理论的男女观是不做选择题，母系父系都要，形成人本体性与工具性的大和谐。中国的阴阳八卦图，是阴阳交合螺旋对称的。
先秦诗经《蓼莪》云：“父兮生我，母兮鞠我”；
继续者张付的新文接意为：“母兮本我，父兮具我”。
继续者法则：父兮生我，母兮鞠我；母兮本我，父兮具我。母系负责大华人的文化民族本体性传承，在孩子记事前就要灌输进潜意识；成人后，大华人母系负责感性的传播大华人思想。父系负责大华人的工具性创新，在科技、军事、政治、经济、文化等一切工具领域争取最强，并始终保卫母系本体性的传承。
男女和谐，各有分工，共同繁衍传承与保卫大华人的文化民族属性。我们必须让继续者大华人这个概念超越国家，因为国家是我们的工具。
————————————————————————————————————《继续者法则》